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《戒本法语》偈颂——之三十一

[ 2017年09月26日 ]

    《戒本法语》偈颂——之三十一

 

爱欲的河难渡贪心的烈火难息

执著的憎恨难伏,迷惑错误难证道。

 

大恶莫过于纵欲之求取得失

大祸莫过于言人之人我

容纳一切污辱垢秽即是持身

包容一切贤愚好丑即是处世。

 

是幻生幻灭随缘东西,就它的暗钝来说叫无明。

就它障覆自性来说叫业障就它熏习缠缚来说叫习气。

就它动扰不安来说叫烦恼就它固执自缚来说叫执著

就它贪恋不舍来说叫情爱总之皆是生灭的妄心而已。

 

利害见贞操,饥疲见精力。

喜怒见度量,震惊见镇定。

大难见担当,境界见襟度。

遇事见涵养,群行见智慧。

 

欲病时尘心渐减欲妄心正炽时一念着病兴似寒冰

欲死时道念自生名利心正炽时一想到死味同嚼蜡。

 

无欲谓之圣,寡欲谓之贤。

多欲谓之凡,纵欲谓之狂。

 

世露风霜是历炼身心的境处

世情冷暖是忍辱的滋生地。

世事颠倒是修行的无上资粮

五浊恶世则成佛的唯一道场。

 

诸恶莫作是如理如法奉行

依教奉行是无上的大供养。

诸恶莫作是培植善根福德,

依教奉行是亲近诸佛菩萨。

 

贪贪执执何时尽?

争争求求自烦恼。

 

心的暗钝颠倒是非叫做无明。

心的能够障覆自性叫做业障

心的熏习缠缚能力叫做习气。

心的动扰不安动态叫做烦恼。

心的固执不可破除叫做执见。

心的贪恋不舍本能叫做情爱。

 

疑是万恶之首,

信是万善之源。

 

断惑除业,才能够证真。

脱俗超妄,才能够成圣。

 

欣厌心净土宗菩提心的本质,

欣厌心是净土宗信愿行的基石。

 

万法皆空是体,因果不空是相。

转业力为愿力,转业报为示现

 

阿弥陀佛是以光寿作佛事,

净业行人是以声音作佛事。

以文殊智专修一行三昧,

以普贤行愿修六度万行

 

依文解义,三世佛冤。

离经一字,便同魔说。

 

忏是改正过来,

悔是不在造作。

 

来来去去都是为了一个缘份,

走走停停都是为了究竟满愿

作作行行都是为了度众生,

修修证证都是为了圆满成佛。

 

在逆境中修忍辱,可以破除嗔恚心。

在顺境中修布施,可以断除贪爱之心。

 

大智慧抉择念佛

愚痴者追求神通。

 

一者信仰佛法僧三宝,二者勤修戒定慧三学

三者熄灭贪嗔痴三毒,四者净化身口意三业。

 

一者要有信仰,二者要信因果

三者对起良心,四者具足道德。

 

清净本无相,

妄求自烦恼。

 

三途罪报因业重,六趣沈沦为恶多。

若欲出离生死海,速须回首念弥陀。

 

念佛可以清净身心,

读诵经文可以开悟。

 

亲缘结夫妻,

怨缘结儿女。

 

自在来自于施予,

烦恼来自于奢求。

 

日日更新,

时时自省

 

一分专精,一分收获

一分诚敬,一分利益。

 

 

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