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佛说优婆塞五戒相经(6) 和悦居士标点参考

[ 2017年10月11日 ]

夫盗田者,有二因缘夺他田地:一者相言,二者作相。若居士为地故言他得胜,若作异相过分得地,直五钱者犯不可悔。有诸居士应输估税而不输至五钱者,犯不可悔。复有居士至关税处语诸居士:汝为我过此物与汝半税,为持过者违税五钱犯不可悔。居士若示人异道使令失税物直五钱犯中可悔。若税处有贼及恶兽、或饥饿,故示异道令免斯害不犯。又有居士与贼共谋,破诸村落得物共分直五钱者犯不可悔。盗无足众生者,蛭虫于投罗虫等人取举着器中,居士从器中取者犯不可悔。选择如上,盗二足、二足众生者,人及鹅、雁、鹦鹉、鸟等,是诸鸟在笼樊中,若盗心取者犯不可悔。余如上说。盗人有二种:一者担去,二者共期。若居士以盗心担人着肩上,人两足离地犯不可悔。若共期,行过二叟步犯不可悔。余皆如上说。盗四足者,象马牛羊也。人以绳系着一处,以盗心牵,将过四叟步犯不可悔。若在一处卧,以盗心驱起,过四叟步犯不可悔。多足亦同。若在墙壁篱障内,以盗心驱出,过群四叟步者犯不可悔。余如上说。若在外放之,居士以盗心念:若放牧人入林去时我当盗取,发念之机犯中可悔。若杀者,自同杀罪。杀已取五钱肉犯不可悔。复有七种:一非己想,二不同意,三不暂用,四知有主,五不狂,六不心乱,七不病坏心。此七者取重物犯不可悔,取轻物犯中可悔。又有七种:一者己想,二者同意,三者暂用,四者谓无主,五狂,六心乱,七病坏心。此七者取物无犯。有一居士种植萝卜,又有一人来至园所,语居士言:与我萝卜。居士问言:汝有价耶,为当直索?答言:我无价也。居士曰:若须萝卜当持价来。我若但与汝者何以供朝夕之膳耶?客言:汝定不与我耶?主曰:吾岂得与汝?客便以咒术令菜干枯。回自生疑:将无犯不可悔耶?往决如来。佛言:计直所犯可悔、不可悔,茎叶华实皆与根同。

有一人在祇洹间耕垦,脱衣着田一面。时有居士四望无人便持衣去。时耕者遥见语居士言:勿取我衣。居士不闻,犹谓无主,故持衣去。耕人即随后捉之,语居士言:汝法应不与取耶?居士答言:我谓无主故取之耳。岂法宜然。耕人言:此是我衣。居士言曰:是汝衣者便可持去。居士生疑:我将无犯不可悔耶?即往佛所咨质此事。佛知故问:汝以何心取之?居士白言:谓言无主。佛言:无犯。自今而后取物者善加筹量,或自有物虽无人守而实有主者也,若发心欲偷未取者犯不可悔。取而不满五钱者犯中可悔。取而满五钱犯不可悔。

待续:淫戒第三


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