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大悲经(五卷)(10) 和悦居士标点参考

[ 2017年08月11日 ]

商主!魔于后时堕阿鼻地狱受大苦痛如夺命苦。为苦触已当念我言:如来应供正遍知是真语者、实语者、不异语者、不虚语者。如是善说,善哉身律仪,善哉口律仪,善哉意律仪,是身善行,是口善行,是意善行,获得可乐可欲可爱称意果报。是身恶行,是口恶行,是意恶行,获得不可乐不可欲,不可爱不称意果报。我昔与彼身恶行相应,口恶行相应,意恶行相应,以是业报今堕地狱,受如是等极痛极切、极苦极恼极不可忍,如临死之苦。是魔波旬当于尔时忆我所说得净信心。得净信已即时于彼地狱命终,生三十三天。何以故?商主!若其恶心于如来所作诸过失,身坏命终堕大地狱。若复慈心供养如来不求过者,身坏命终得生善道天人之中。彼以善根得值诸佛,值诸佛已复种善根,种善根已次第当得无漏涅槃。商主!汝于如来应供正遍知心得净信,以此善根弥勒出世当得值遇。值弥勒已,则能觉悟睡眠放逸诸众生等,作如是言:诸众生辈应当勇猛勤作善业。如来应供正遍知出世甚难,如优昙华时乃一现。如来亦尔,时乃一出无窟宅涅槃。时有说者:人身难得,八难难离,得值佛世生于中国亦复甚难,是故汝等慎莫放逸,当勤修行,于后莫悔。

商主!汝于弥勒佛所禀受法教,摄彼弥勒无上法王国土人民,常以慈心、无恶心、无怨仇心、愍心、乐心、普覆心护持养育,以此善根于魔宫殿次补魔处,具大富贵,为自在主。

商主!若有众生于如来所种诸善根,乃至得发一念净心,彼等众生以此善根得近甘露,第一甘露最后甘露。商主!汝以善根于彼广受人天报已,经八十劫于末后身作辟支佛,名曰悲愍。何以故?商主!以汝闻我涅槃声已,便于我所生净信心,于众生所生悲愍心。为诸众生得安乐故求请我住,不般涅槃。汝复于彼弥勒法中悲愍众生,觉悟睡眠放逸众生令得忆念而不放逸,教以善法,以是因缘得辟支佛记。

待续: 二、商主品


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