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听金刚经看《西游记》130

[ 2017年10月13日 ]

4、挣钱打胎:接下来就是如何搞钱买水的问题。行者驾云,先给几位婆婆示范一下,几位婆婆磕头礼拜唐僧,几位是罗汉菩萨,招呼师徒日常生活。就是说:家庭内部,先要安定。

解阳山,见一道人,是大徒弟,说明来意。道人说:你叫何名?贱名孙悟空,和气生财嘛。道人要钱,悟空没有,是过路的,留下名字,作个人情,来日再还。徒弟进去通报。

真仙抚琴,等待一时,挣钱不易,看人脸色,需要耐心。听是悟空,师名三藏,顿时大怒,出门理论。
 

道人说:你可认识圣婴大王?行者说:问他干嘛?

道人说:他是我结拜兄弟牛魔王的儿子,这么好的一个人才,被你害了,给别人做奴隶。
行者说:我以前也是牛魔王的结拜兄弟;圣婴大王随了观音菩萨,名叫善财童子,是个好去处。

为何说认识圣婴大王?因为道人是另一种形式的圣婴大王,叫能如自己意,自身具有的仙。用兰州话说:就是现有的福,先享上;才不管明天的事。所以,自我认识与斗争,必不可少。这时需要听大乘经典。

道人与悟空是平辈。手里有资源,靠泉水换钱,看病没钱不行,在相对范围里,与现实存在有对景关系。一个真悟空,一个在修真;就是空与色相对应;一个要走,一个要住。话不投机半句多,随后开打;打了十几个回合,那先生不是悟空的对手,而行者才进入状态,先生逃到山上,大圣进庵取水。


大圣找来吊桶,亲自打水;那先生赶过来,在一旁看着大圣打水;第一次勾脚,大圣嘴朝地摔了一跤,大圣举棒要打,先生只是躲开大圣左手持棒,右手拿桶,继续打水;第二次勾脚,大圣摇摇晃晃,失去平衡,连吊桶绳索掉到井里大圣生气了,提着棒子就打,先生依然跑了,不来迎战。

大圣回到住处,向师父汇报情况,叫沙僧一同取水。三藏说:你俩没病的去了,我们有病的二个,谁来照顾?老婆婆在旁边说:老罗汉尽管放心,你们都是菩萨罗汉,我们来服侍你,决不敢加害各位。行者怒道:还想加害?婆婆说:也是你们的造化,到了别人家,恐怕就不会这样。

行者与沙僧,借了婆婆吊桶和绳索,又来到了解阳山。行者叫门,真仙出来,问怎么又来了?
大圣说来取水,上两次都没有取到;真仙又说:没钱不行,不管是帝王将相,何况还是仇家。二者第三次开打。沙僧趁机来到井边,打折了道人大徒弟的左臂,取了一吊桶水,扭头告诉行者,驾云而去。

行者将真仙打败在地,将如意勾折成四段,叙述了整个过程,也是跌了两跤换来的泉水,也不要真仙的性命。看过地藏经者,上部中的故事主角,是财首菩萨,解脱菩萨,无尽意菩萨等,是三藏中经一藏的存在形式。三藏八戒,喝了泉水,解了胎气,排除污秽,恢复常态。可以继续走路了。

婆婆说将剩余的水,赐予她们一家?行者问师父八戒后,将水赐予婆婆,
婆婆口头答谢,将水埋在地下。
虽然说挣钱不易,
只是为使用和解决问题,维持一时一段的身体存在。亲力亲为,没想到一下给挣多了,多余的当然就要布施。师徒几人告别婆婆家,离开村舍,继续上路。这段故事的含义,许多人在生活中不断地演绎。


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