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听金刚经看《西游记》126

[ 2017年10月10日 ]

5卵中湿生:这一段描述,就是卵生中的湿生。众人再次商议。行者说:佛法无边,由行者前去问如来,看看是那里的妖魔。

参照《法华经》内容。法华经第七品:大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时,十方各五百万亿诸佛世界来集......世尊未出时,十方常暗冥, 三恶道增长,阿修罗亦盛,诸天众转减,死多堕恶道。

就是说宇宙诸天,在这个位置的变化,自身已转不了大法轮。所以,天庭众神众将,二次也都战败,不管是想的什么好办法。当年孙悟空也是这样的顺序和结果。对于生活中的修行者而言,说服不了自己,就不要停下前进的步伐。

见自如来:纵身驾云,去往灵山。正在欣赏风景,听见比丘尼尊者问话。大圣作礼回话:为一正事,欲见如来。
比丘尼道:快跟我来;至雷音寺门外,又见八大金刚,分列两侧挡住。比丘尼道:悟空,暂等片时,我与奏报。比丘尼佛前合掌道:悟空有事;如来传旨,金刚让路,悟空进来。

第一句话,许多学佛人能够理解;
驾云,代表向上,多想少欲;灵山,在各自的心头处。
第二句话,学佛人可参照法华经劝持第十三:佛姨母摩诃波阇波提比丘尼,与学无学比丘尼六千人俱,从座而起,一心合掌,瞻仰尊颜,目不暂舍......罗睺罗母耶输陀罗比丘尼,作是念:世尊于授记中,独不说我名。其中的含义。也就是为何忽然出现了比丘尼尊者,也没有具体指那一位。
第三句话,可参照法华经第二品:诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。悟空为一正事而来,诸佛世尊就是正法王,所以悟空有正事见如来,同义。

第四句话,可参照法华经授记第六;第八,第九品。都是不同身份不同阶段的人,得到佛授记。所以八大金刚挡住去路比丘尼让悟空等待片刻,就如同500年的五行山下

第五句话,可参照僧伽吒经第四卷:三千大千微尘数等十方菩萨,欲求佛住,不知所在。十方诸菩提萨埵,但遥礼敬所以在佛前合掌,悟空才能进来,见到西天如来。可理解为学佛求道者,见自如来的一般性程序,现实中可以,听闻抄写《法华经》。


罗汉出战:如来派十八罗汉助力行者;十八罗汉解释过,就是我们各自的六根三界,即眼耳鼻舌身意,所形成的根,识,界;有两位罗汉迟来,降龙和伏虎,属相龙排五,虎排三位,左右二位。到了洞口,行者叫战,赤手空拳,战斗一番,引魔王出。然后,十八罗汉撒金刚沙,泼魔被陷,情急之下,掏出圈子,收了金沙,众人败走,回到高处。这段可参照法华经第十四品内容。


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