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听金刚经看《西游记》120

[ 2017年09月27日 ]

1、剧情简要:第三十集(粘贴)。 
玄奘师徒行于冰天雪地之中,寒冷难耐,便就地生火取暖。火堆被妖怪施法,燃而不热,几人取暖不得。玄奘见八戒哼哼唧唧,状似生病,便让悟空到附近化斋。悟空觉山中雾气有异,用金箍棒划圈将玄奘三人圈于其中,并知会切不可踏出此圈。悟空所划之圈防护严密,兕怪自高空用力冲撞也不得入。

悟空到前方人家化缘,但其面目吓得村民闭门不出。玄奘三人等候悟空多时,又在圈中不得行动,已饥寒难耐。此时忽然飘来一阵饭香,八戒撺掇玄奘出圈去寻,沙僧虽有阻拦,但最后也只得跟着同去。悟空耽搁许久,只得潜入村民家中取饭,待回到落脚处,见火堆燃尽,玄奘、八戒和沙僧三人不见踪影。

玄奘三人循着饭香来到一处民宅,八戒先行到宅中探访。宅中积尘已久,仅有尸骨置于屋中,八戒发现三件棉衣,便带出给三人御寒。玄奘觉此举不妥而未穿,八戒与沙僧套上棉衣后被紧紧束住。悟空遍寻不到玄奘三人,心急如焚,唤出土地。土地告知此山名曰金兜山,山中的金兜洞有个独角兕大王。此妖脾气古怪,但其与小妖终日茹素,且未伤任何性命,土地也不便多管。

金兜洞中,玄奘、八戒、沙僧三人被绑,独角兕大王指责三人偷衣之事,并意欲与悟空一较长短。悟空到金兜洞救人,兕怪言语挑衅,与悟空比试。两人激烈交战,悟空本已占胜势,妖怪突然祭出金刚镯将金箍棒收走。悟空一时间无计可施,懊恼不已。土地现身,建议悟空日值功曹上天庭求助。

2、过了一半的路程,走了五万四千里,离开了客厅,走出了小门。接下来,相对于学佛人而言,就是入门,即入总持门。入地,即入菩萨地。

怎么理解走出客厅?听过法华经者,可对照譬喻品第三:
是时长者,而是作念,诸子如此,益我愁恼。今此舍宅,无一可乐,而诸子等,耽湎嬉戏,不受我教,将为火害。即便思惟,设诸方便,告诸子等,我有种种,珍玩之具,妙宝好车,羊车鹿车,大牛之车,今在门外,汝等出来,吾为汝等,造作此车,随意所乐,可以游戏。

上述经文大意是:诸佛子在火宅中娱乐(客厅卧室),不理长者。长者设方便,为保住人身,又说门外有牛车,鹿车,羊车;诸子有了兴趣,逐步离开火宅,到了门外通畅处。车迟国中的虎力大仙,鹿力大仙,羊力大仙,就是示范在客厅中,各自的这种追求,表现及结果。

诸佛子出来后,就先要看看何为牛车?鹿车?羊车?最后明白后,如来平等赐予大白牛车,其中描述各自的大白牛车是什么?这个故事,先介绍的是羊车。整体运行变化方面,是在讲卵生阶段,按照上一篇的主要思路,大概划分原著段落,以及场景的每个阶段特点。


大的卵生前二十七篇写的文章内容,就是孙猴子从卵生开始,一系列表现的描述,第二十七篇为总结。所以,这两个故事可以对照,进一步理解500前孙悟空的含义。 


三藏动念:师徒几个继续前行,时节严冬,遇见一座大山,好山,直插云霄。
冒着风雪,过了巅峰,看见山凹处有一座高楼,环境不错;
唐僧说:走了一天,又饿又冷,想必那高楼不是庄户人家,就是庵观寺院。
行者是老手了,所以一看就明白,劝师父不能去。
三藏说:可我真饿的不行。
行者说:那你们下马,坐在平处,我到别处化斋。
道德经云:慎终如始,则无败事。特别是刚成形的时候。
 

画金刚圈:吩咐沙僧,保护师父坐稳,不可再往前进,沙僧代表严守戒律,满口答应。
又对
三藏说:师父,此处凶多吉少,千万不要乱动,因为前面唐僧已经动念生心。
唐僧说:不必多言,快去快回,我在这里等你,也是满口答应。
行者又用金箍棒在地上画了一个圈,胜似铜墙铁壁,稳坐不动,保证没事。
为何
行者能画圈?前二十七篇孙猴子,是经历过的,有见识,有能力。
对照现实修行人,就是多念多行金刚经,打造各自的
金刚圈。 


挣钱吃饭:行者驾云直奔南方,因为卵生在东方,直奔南方就是逆行。这里是遇见一老者,日子过得还可以;见了行者只说是鬼,鬼;用拐杖打行者头。想当年大圣上天庭,也被称之为妖猴。行者先挣下斋饭的费用,是用挨打换来的,盛满一钵,驾云返回。现实中也是一样,孙行者挨点打,有时被骂嘲笑小瞧,再正常不过了,大家都需要吃饭养家,取经团队需要正常行走。


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