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听金刚经看《西游记》95

[ 2017年08月12日 ]

6、到兜率宫:道祖说偷丹的来了;我都不贪你那五件宝贝,有信誉吧,怎么还怀疑我?说明此时行者举动,光明正大,不贪法宝。行者将取经路过乌鸡国叙述一遍;分三次要金丹:一千粒?一百粒?十粒?这里指空间和用心;道祖说:有一粒就不错了,就可以救活此处。
这里可是直奔
兜率宫,信佛修道者,应当明白这一地方,这一举动所包含的意义。比如,地藏经中出现过几次:闻大乘经典一句一偈......。僧伽吒经中:一闻此法门,能灭五逆罪......。星星之火可以燎原。 


行者拿着
金丹,此刻已是早晨,首先见到师父,三藏十分高兴。行者叫沙僧取水,从口中吐出金丹,猜猜为何行者不将金丹装在口袋或拿在手上?就是佛经中提到过:大乘法需要大善知识发起。给国王服下,过了一小会,行者又做了一次人工呼吸,代表行动演义。国王活了过来,大叫一声师父。跪拜三藏道:昨夜还托梦于长老,今天我就还魂了。三藏慌忙扶起说:不关我事,应该谢几位徒儿。行者说:师父,受他一拜也应该。

宝林寺僧人见了国王,五百僧人整整齐齐,有吃有喝有穿戴,更加有心中目标,敲鼓吹乐送五人离开。上了大路,到乌鸡国,倒换关文。到了大殿,经过通报,见到魔王;
三藏国王按行者的计划行事:进到大殿,直身挺立,不行跪拜,也不出声。魔王生气了,叫众官拿下和尚,行者定住众官,魔王准备亲身来拿。这时,太子出来挡驾,害怕伤到唐僧。

7、降服魔王:太子说三年前听闻,有大唐僧人到西天取经,问问清楚也不迟。魔王问三藏,行者回答:从唐王游历地府,梦斩龙王,开水陆大会,从东土出发;收大徒弟,二徒弟,三徒弟,到此乌鸡国,假如魔王不是全真道人,行者就没有必要向其汇报全过程了魔王又问怎么多了个行童,想必是拐来的?行者就将行童这几年的遭遇,大致一说;魔王心慌,拔刀而去。   


沙僧急了,八戒说道:猴急猴急的。
行者解了众官的定身法,行者每一次用定身法的含义,都不相同,不可乱用;这里有定观之义。太子过来拜父,嫔妃过来拜夫,百官过来拜君行者叫沙僧八戒护卫好众人。然后飞身去找魔王,与魔王边打边骂,战了数个回合,魔王不是行者的对手。从旧路返回,到大殿上,变得和唐三藏一样,站在一旁。


三念紧箍咒:谁都分辨不出,那个是真师父,那个是假师父。八戒第三次出面,出主意叫师父念
紧箍咒,就能分辨出真伪来。行者忍者头痛,唐僧念紧箍咒,魔王只是假唱,被识破后飞身空中,师兄弟三个,围着魔王一顿好打,准备结果魔王时,东北来了文殊菩萨,喝住了行者,菩萨道出原委。在现阶段,这种师父,土地,位置的分辨,还是很难的。谁在痛,谁在精进增长,谁就是真师父,真土地。

水浸三天三夜:这里的
三天三夜,都和水有关,与陈玄奘出生的的前三难:金蝉遭贬,出胎几杀,满月抛江,是不是相似?也都与水相关。太子这几天的经历,是不是和陈玄奘第四难,寻亲报冤相似?一饮一啄,莫非前定。菩萨说:你们几个今天到此一遇,反而成就了各自的功绩。现在信佛修道人也一样,应当有所动作了;有个清晰的认识,只有经过了苦难,经过了重大的考验,方能体现各自境界,才会最终见到光明。

佛旨差来的:前篇说过,魔王名字叫全真道人;意思是说:自身的发展,事物
变化真到了这个位置。如果认为是故意安排的,佛祖,菩萨也会报复人,也会记仇;就会著我相,人相众生相寿者相。
魔王是文殊菩萨的坐骑,代表的是行走的智慧;这里是狮猁王,应指智慧还小。 

行者问:他这几年不知害了多少人?菩萨说:这三年风调雨顺,国泰民安,害了何人?   

行者又说:与三宫娘娘,同眠同起,不知玷污了多少?菩萨说:他是个被骟了的狮子。
八戒上前一摸,果然如此,大家也都安心了。有兴趣可对照中国通史,西游记许多故事,说的就是共同性。

没有玷污:可不要想歪了,那么多的美女?一个人说了算?看似是夫妻关系。没有玷污是指,狮猁王这个有限的智慧,并没有从根源上,动摇到“母”这个智慧,更没有被其全盘西化;支撑国王,太子的还是大智慧,就像王母娘娘的蟠桃园,乌鸡国还原为大乘国土。
 

过了乌鸡国,就是雄鸡一唱天下白。


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