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听金刚经看《西游记》91

[ 2017年08月05日 ]

1、剧情简要:第二十四集(粘贴)。
太子潜入王后宫中,欲求证国王真假,正巧国王驾临,王后欣喜万分,原来国王三年来一直冷落王后。王后收到国王所赠诞辰礼,要与其重温往日甜蜜,国王却百般推脱不与王后行房,最后甩手离去。王后震惊之余,察觉其言行异常,断定绝非国王本人。太子在王后处求证,到寺中与玄奘师徒商量对策。深夜,悟空诓八戒到王宫御花园中寻宝,实则让其下井背出国王的尸身。

八戒潜入井中,见国王尸身置于井底石船中,丝毫无损、状若安睡。井中龙王告知,自尸身落入井中,便以定颜珠定住。八戒将国王尸身背回寺中,悟空本想买关子,却被嘴快的八戒道出可复活国王。悟空到太上老君处求得一枚九转还魂丹,予国王吞下还魂。

复活的国王扮作行童,随玄奘师徒进宫倒换官文,悟空在大殿上戳穿了假国王。妖怪为脱身变作玄奘的模样,让众人真假难辨,八戒提议以紧箍咒辨其真假。妖怪再次被戳穿后又变作了国王,太子提出滴血认亲之法。真假国王各滴血入碗,太子却大呼滴入相容之血的是假国王。原来太子料到妖怪必定趁机作怪,便用八戒的血代替。悟空举棒欲杀妖怪,文殊菩萨现身阻止。至此,众人方知此难乃是国王命定之劫,三年前的文殊菩萨化身行脚僧欲点化国王,国王却因其几句言语相难,将他捆了浸入河中整整三日。果报自受,如来令青毛狮子推国王下水浸至三年,以报文殊三日水灾之恨。

2、师父梦醒后,连声叫徒弟,徒弟;
八戒接道:什么土地,土地;这么晚了也不让睡觉,本来白天就累着不行了。
三藏说:
徒弟啊,刚才我趴在案上做了一个梦。
行者道:梦从想中来,
师父白天想着,未曾上山,就怕妖怪;西方取经,担心路远;思念长安,不知回程,所以做梦。像老孙我,专见西方,所以无梦。
三藏说:徒弟啊,不是思乡之梦,然后将刚才梦中情景,叙述一遍。 

行者道:呵呵,给你托这个梦,然后转达我们,俺的买卖来了。
沙僧道:不信直不直,须防仁不仁。出门观看后,见到白玉圭。

乌鸡国:乌,代表黑;鸡,对应十二生肖的酉。就是说离雄鸡打鸣,还没有到时间,不能半夜鸡叫。

 

白玉圭:有点像孙猴子的石卵?此人是乌鸡国的开创帝王,也就是靠自力完成的初创。作者选用白玉无瑕,也就是一块石头,就是金刚经中一切众生的“卵生”。学习儒释道者,还是信仰其它者,还是平常生活者,有缘看过西游记,应认真看看此篇故事里,众多卵生的经历,也许会有所明白和帮助?西游记中,有好多篇内容,都在细说卵生过程
圭,双土之意;也就是大乘国土。和我们现在生活的中土一样。对照唐太宗那一篇内容,地府来的判官叫崔珪,不但有双土,还有一个王子边旁。所以,这一路的国王,对中土,中华,都比较尊重和向往。

 

太子:相当于石卵变灵根太子就是这条根上出生的,所以一看见就认识。

全真道人:道人变国王,意思就是说:大道运行到这里了,说明国王就该有此一难。  

师徒几人对梦景理解和反应不同。比如,八戒睡梦中误听徒弟二字,为土地;更本就没有兴趣再问,照常到头大睡。沙僧听到后,由于自身严守戒律,就想到了开门试看真假。行者听到后,就有个整体认识,又高兴地动起来。这一段就随意聊聊梦景。
 

梦从想中来:就是我们常说的一句话,一切唯心造。三界,人世间,现实生活,梦中梦,预设梦,都归于想中来。在生活中经常使用这句话:心想事成。  

专见西方所以无梦:别理解为一心念佛,不间断的想佛,口嘴不离好话啊等等。这句话的意思,就是六祖坛经中说的:自性常明,心体离念为德,不离自性为功,即自身功德;也就是无生法忍。但同时,也可以表达孙行者是卵生;因为有无(梦)相生,俺老孙,如果真滴有我相,也就是卵生的动念,起因。

说个题外话,有些人可能作过这样的梦。比如亲人离开后,我们用各种办法超度,希望有个好的归宿;有些是坐各种交通工具离开;然后过一个时段,
梦见亡人开始生子,基本属于稳定了。这类梦遇见多了,就特别留意一点。又比如有些人是男性,却梦见自己生子,还能生一大堆,搞得莫名其妙,应当和这里,大王找太子,意思差不多。实际上这些梦,都是代表未来,不要太在意了。
前面
行者说:天作顶,地作床,日月作门窗,四山五岳作柱梁;有这么大的房子,就该生后代了吧?


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